En Bilbao, se ha convocado una concentración a las 19h en la explanada del Museo Guggenheim.
Desde la Plataforma por un Abando Habitable y Saludable nos unimos a la lucha por la defensa del planeta y os animamos a hacer vuestra propia pancarta en el Taller que hemos organizado el mismo viernes 27, desde las 17h, en el Colegio Público Cervantes Eskola (entrada c/ Heros).
Como no estamos de acuerdo con tal conclusión, ni con los argumentos en que se basa, hemos presentado un recurso en su contra. Aportamos nuevos datos, consideraciones y razones. Tenemos la esperanza de que provoquen un cambio en su decisión de no observar méritos y valores suficientes para otorgar protección a este singular y simbólico lugar urbano que encierra un sólido relato, pasado, presente y futuro, que tan solo precisa de su pertinente y ajustada redacción.
“Había, además, muchísimas razones de peso para afirmar que cualquier versión narrativa de una historia real era siempre una forma de ficción. Desde el momento en que se ordenaba el mundo con palabras, se modificaba la naturaleza del mundo… (…) …la verdad no se alcanza nunca, le dije, y, además, parece que no sepas que, cuando se escribe algo que sucedió de verdad, las palabras mismas empiezan a sugerir conexiones que parecían ausentes de los hechos que describían… Es más, le dije, la trama luego toma el mando y empieza a determinar qué queda dentro y qué queda fuera, impone su propia lógica y guía…”
Enrique Vila Matas. Esta bruma insensata, 2019
Respondemos punto por punto
Tras exponer el punto de vista de los servicios técnicos de la Dirección de Patrimonio Cultural, nos comunica que “tanto desde el punto de vista del patrimonio material como inmaterial, concluimos que no se trata de un bien de interés sobresaliente ni relevante del patrimonio cultural, en tanto que no reúne valores suficientes que le hagan merecedor de su inclusión en el Registro de la Comunidad Autónoma del País Vasco del Patrimonio Cultural Vasco, ni como bien de Protección Especial ni de Protección Media”.
Resumimos a continuación el contenido de nuestro recurso:
No cuenta “con valores suficientes para ser protegido”
Sobre la circunstancia de que en los registros y estudios encargados por el GV “no constaeste inmueble entre los bienes con valores suficientes para ser protegido”.
Los estudios y registros se realizan en momentos de tiempo concretos y en base a los datos e informaciones que en esos momentos se tienen a mano y, lógicamente, no se realizan con los datos que no se tienen por ser aún desconocidos, pero que pueden ser descubiertos en momentos posteriores. Este es el caso de las Carmelitas de Barraincúa, cuyo edificio no se sabía de forma fehaciente y documental hasta ahora que hubiera sido bombardeado el 25 de septiembre de 1936, lo cual añade un valor al inmueble y solar que registradores y estudiosos no pudieron considerar en su evaluación.
En numerosas ocasiones, la revelación de nuevos datos y apreciaciones sobre un inmueble que hasta cierto momento no fue tenido en demasiado estima se produce cuando dicho inmueble se encuentra en riesgo de desaparición. En ese momento, al alertarse la inminencia de su demolición, es cuando se realiza el esfuerzo investigador e intelectual de saber qué significa exactamente la pieza de arquitectura en cuestión, cuál fue su pasado y, más allá de su presencia física, cuál el valor inmaterial de carácter espiritual y simbólico que encierra. Por tanto, es muy lógico que esta pieza arquitectónica y urbanística no haya sido tenida en cuenta al carecer de obvios y atractivos valores formales, motivo por el que no aparece registrado en ningún inventario ni catálogo de edificaciones dignas de ser preservadas.
Sin embargo, la inminencia de su desaparición ha estimulado una mirada nueva sobre sobre él, al tiempo que nos plantea una revisión del concepto de Bien Cultural aplicado al patrimonio edificado que vaya más allá de su antigüedad, su estilo o su autoría, al incluir los valores de lo social, lo urbanístico y el potencial alegórico, es decir valores de patrimonio inmaterial, independientemente de que tenga siglos, singulares formas o un diseño de firma prestigiosa.
Cronología de intervenciones correcta
Sobre el hecho de que aquel estudio-análisis se indica que “no fue aislado, sino que tuvo como objetivo el identificar entre los edificios eclécticos del ensanche de Bilbao, aquellos quepresentaban valores culturales, en base a lo que se establecieron diferentes niveles de protección”. Los valores que deben verse en este edificio y solar no son sólo los de una arquitectura ecléctica, sino, en todo caso y referido a lo estilístico-formal, los de una pieza de arquitectura tardo-racionalista; pero, sobre todo, deben valorarse los componentes inmateriales y simbólicos, de un lado, y los de la continuidad temporal, botánica y urbanística, de otro.
Como la propia resolución del Gobierno Vasco indica, “se trata de un solar de larga historia”, reconociéndose en esta frase la singularidad del lugar, para adentrarse a continuación en un relato que contiene algunos errores cronológicos, pues la secuencia edificatoria es la siguiente:
1905-07. Proyecto y construcción de José Mª Basterra con imposibilidad de desarrollar por completo su proyecto debido a la presencia del caserío Aristi en la zona delantera, ulterior patio de recreo (véase fotografía de la figura 1). 1936. Destrucción parcial del inmueble por bombardeo. 1938-41. Reconstrucción a cargo de Emiliano Amann (véase cartas de las figuras 2a y 2b). 1945-47. Ampliación en cuerpos laterales y tejavana intermediaa cargo de Damián Lizaur. 1958. Levantamientos de una planta sobre los cuerpos laterales por José Félix Iñiguez de Onzoño. 1968-69. Levantamiento de una planta sobre el cuerpo principal, incluidos los cuerpos laterales, a cargo de los hermanos Pedro y Javier Ispizua. 1975. Intento de construcción de un pabellón a lo largo del costado a la calle Lersundi por los hermanos Ispizua. 1979. Unificación estilística de todas las fachadas a cargo de los hermanos Ispizua. 1982. Levantamiento de nueva planta a cargo de los hermanos Ispizua.
Figura 1: 1905. Planta y alzado del proyecto no construido de José Mª Basterra.Caserío Aristi, anterior a la configuración de la trama del Ensanche, sobrevivió a la delineación de las calles circundantes y al primer proyecto del colegio de Carmelitas, siendo el causante de que tal proyecto no se consumara y, por tanto, del estado del solar tal como ha llegado hasta la actualidad.
Figura 2a: 1938. Carta de Emiliano Amann dirigida a Ayuntamiento de Bilbao en la que menciona la destrucción parcial del colegio a causa del bombardeo del 15 (sic, en realidad, 25) de septiembre de 1936 (Archivo del Ayto. de Bilbao).Figura 2b: 1941. Carta de Emiliano Amann mediante la que informa al Ayuntamiento que, casi tres años después, las obras de “reconstrucción” están terminadas (Archivo Ayto. de Bilbao).
Valores arquitectónicos no destacables
La resolución indica que “no consideraron que este colegio destacase por sus valores arquitectónicos e históricos”: ¿tuvieron en cuenta el hecho de haber sido objeto de bombardeo en 1936? Creemos que no, de manera que les faltó una información muy relevante.
Extremadamente intervenido
También se dice en su justificación que “estamos ante un edificio extremadamente intervenido, en el que no se identifica su imagen original como centro de enseñanza, como sí la mantiene sin embargo la vecina escuela de la calle Lersundi”:
¿desde cuando las intervenciones continuadas en un mismo edificio a lo largo del tiempo son un demérito para considerar carente de valor el resultado que llega hasta nosotros? Tómese, como ejemplo de lo contrario, el Museo de Bellas Artes de Bilbao, cuyas varias modificaciones y ampliaciones han ocurrido -y aún prosiguen- en un plazo de tiempo más corto aún, por mencionar los numerosos casos de iglesias, palacios, instituciones bancarias…
¿en qué demerita el que esas intervenciones se hayan producido “todas ellas muy próximas en el tiempo”, tratándose de un edificio que tiene poco más de un siglo de existencia? Es obvio que no puede haber recibido la aportación de “fases históricas”, pues 115 años no dan para ello.
¿en qué demerita que la imagen original del edificio no se identifique? A la vista de lo que sabemos (véase, de nuevo, fotografía en la figura 1) el estado actual es más interesante que el original del que partió en 1905-07, pareciendo que a los servicios técnicos del Gobierno Vasco les importa que el inmueble ofrezca valores ornamentales y decorativos similares a los de la escuela cercana que menciona, frente a la rotundidad funcionalista del colegio de las Carmelitas de Barraincúa. Consideramos que la condición de “protegible” no debiera fundarse exclusivamente en bonitas ornamentaciones visibles en el paisaje callejero, sino por historias arquitectónicas singulares, como es la del caso que nos ocupa.
Por cierto, que la escuela Cervantes, tomada como ejemplo, es un edificio de 1907 (del aquitecto Gregorio de Ibarreche) que fue profundamente intervenido apenas dos décadas después por Pedro Ispizua (padre de los hermanos Pedro y Javier), de modo que tampoco en él se identifica “su imagen original”, ¿es ello acaso un demérito? Parece que no, al haber merecido quedar protegida por el Ayuntamiento de Bilbao.No es posible estar de acuerdo con la idea de que estamos ante un “edificio sin especial identidad”, ¿a qué se refieren los servicios técnicos con “identidad”? Compárese el edificio con cualquiera de los que le rodean en una amplísima área del Ensanche y señálese alguno que sea similar a él; si algo posee el colegio de las Carmelitas en su configuración actual es, precisamente, identidad formal e identidad histórica, al ser uno de los pocos centros docentes en activo que se conservan en esta zona bilbaína. Y, naturalmente, el patio de recreo ante él, libre de edificación, como condición histórica sine qua non, subraya y amplifica su singular identidad, ya no sólo arquitectónica, sino incluso espacio-urbanística.
La historia «no ha jugado a su favor«
Sobre que “la historia que tiene el solar, en este caso no ha jugado a favor de la preservación de los valores de la edificación, (pues) la huella que nos ha llegado” no “merece ser preservada” es necesario hacer unas cuantas puntualizaciones:
Se tiene la impresión de que los servicios técnicos del Gobierno Vasco valoran el hecho de que los edificios se mantengan inalterados conforme a su origen y que manifiesten cualidades suntuarias o decorativas obvias a los no expertos en arquitectura, despreciando la evolución constructiva de edificios que, por haber estado rebosantes de vida, se han ido acomodando a las circunstancias (¿no es esto singular y socialmente apreciable?) y no valorando en su justa medida las piezas de arquitectura eficaces pero carentes de la voluntad por llamar la atención sobre sí mismas a base de un repertorio estilístico fácil de asombrar o gustar; parece que se entiende la arquitectura sólo como forma construida y no como forma social, ¿cuántos edificios en el Ensanche se conservan con el tipo de vida colectiva que ha tenido éste?
Por otra parte, ahora sabemos que ese patio de recreo existe porque no se pudo llevar a cabo, en su momento, el proyecto de José Mª Basterra (1905-07) debido a que ese solar estaba parcialmente ocupado por el caserío Aristi, de manera que el lugar existe tal como lo conocemos hoy por la existencia de un antiguo caserío. Así, debe entenderse ese “vacío urbano” como la pervivencia (única en el Ensanche) de un hecho referido a la historia de la Anteiglesia de Abando, el caserío Aristi, que ha llegado hasta hoy. Una raíz de la Bizkaia rural se hace presente, de pronto, en el corazón de la urbe moderna; no importa que aquel caserío desapareciese hace décadas, pues como escribe Enrique Vila Matas en su última novela, la “energía de la ausencia” es a veces tan fuerte como la presencia misma del objeto desaparecido.
Valor simbólico cultural
En lo concerniente al valor simbólico-cultural del jardín de esparcimiento del Colegio-Escuela de Magisterio Begoñako Andra Mari.
El bombardeo del 25 de septiembre de 1936 fue la primera acción de bombardeo de terror tal y como lo anunció días antes el general Mola, una combinación de bombardeos indiscriminados y contra objetivos que consideraban estratégicos. El área del colegio de Carmelitas y Colegio Calasancio era un área reclutamiento para su incorporación al ejército republicano y posteriormente fue cuartel de Euzko Gudarostea.
Los daños causados por el bombardeo no debieron ser pocos en el colegio de las Carmelitas, sino muchos y graves porque Emiliano Amann realizó su solicitud de intervención en agosto de 1938 y no dio por terminadas las obras de reconstrucción hasta mayo de 1941; casi tres años que revelan la amplitud de los deterioros.
Por tanto, se trata de un espacio significativo de resistencia democrática y organización frente a los ataques del ejército sublevado y países aliados que aportaron la aviación. Es la primera vez que en suelo europeo se utilizaban bombardeos de terror contra la población civil.
La prensa de la época estaba bajo censura y trató de minimizar los daños y victimas que provocaban los bombardeos para evitar la desmoralización y el terror, objetivos últimos buscados por los bombardeos. En consecuencia, no puede tomarse la prensa por exclusiva fuente de documentación.
No hay en Bilbao un lugar de memoria de los bombardeos de terror contra los civiles. Las bombas no distinguían y también provocaron la muerte de personas favorables a los golpistas y a los aviadores que bombardeaban, como consta en las solicitudes de pensión de viudas/os en el ayuntamiento franquista de Bilbao.
Evidentemente perviven otros edificios bombardeados, pero su reconstrucción y habilitación como viviendas o para el desarrollo de otras actividades no hace posible en la actualidad convertirlos en lugares de memoria. Sin embargo, en el caso que nos ocupa, el área de esparcimiento de la Escuela de Magisterio de la Diócesis de Bilbao, estamos a tiempo de convertirlo en un paisaje cultural y de esparcimiento al tiempo que lugar de la memoria.
La existencia de este espacio de recreo que también se convirtió en jardín, con 2 palmeras y algunos árboles, convertido en la actualidad en un suelo de asfalto. Ello no impide que se pueda realizar una intervención de bajo coste para recuperar la fisionomía propia de un jardín y paisaje cultural.
El 23% de los refugios de Bilbao eran escuelas-colegios. Adjuntamos un mapa de los refugios de Bilbao elaborado por Tania González Cantera titulado Bilbao bajo las bombas: Análisis espacial de los refugios antiaéreos de la ciudad en época republicana (1936-1937), Universitat de Barcelona, 2017, figura 3). Este mapa refleja 269 refugios y como se puede evidenciar su densidad y concentración es sobresaliente en el área de protección que solicitamos.
Los refugios son espacios construidos por las víctimas de los bombardeos para salvaguarda de sus vidas y constituyen un elemento social ineludible en la memoria social contemporánea de la ciudad. A nadie se le escapa que se trata de una memoria oculta durante 40 años de dictadura e ignorado durante 40 años de democracia. Pero aún estamos a tiempo. Un Gobierno vasco con sensibilidad y atención a las víctimas de la violencia, heredero del Gobierno vasco que impulsaba la construcción de los refugios antiaéreos, aunque sea al cabo de más de 80 años, debiera personificar su protagonismo y reconocer la deuda histórica.
En este momento hemos llegado a historiar e identificar un espacio común libre de edificación al que se le pudiera atribuir el carácter de paisaje cultural para la difusión de los valores democráticos y de la convivencia.
El compromiso democrático del Gobierno vasco debiera servir para garantizar la preservación de un lugar simbólico de la resistencia democrática una acción que todos los países europeos la han desarrollado en tanto que Estados democráticos construidos sobre los fundamentos y valores antifascistas.
Máxime cuando en Bilbao, tan castigada por las bombas fascistas, no existe ningún lugar ni placa ni monumento ni nada que recuerde a los bilbaínos y bilbaínas específicamente victimizadas por aquellas acciones bélicas.
Figura 3: Refugios en el área de Bilbao y su entorno, según Tania González Carrera (2017).
En consecuencia, el espacio del Colegio es, en este momento, un lugar simbólico de la resistencia democrática, un paisaje cultural imposible de construirse en otro lugar de la colmatada densidad urbana de Bilbao.
Quedamos a la espera de que el Departamento Cultura del Gobierno Vasco considere nuestro recurso.
Seguimos investigando: ¡colabora!
Aunque ya hemos presentado el recurso seguimos investigando sobre este lugar. Haznos llegar tus fotos o ayúdanos a ponernos en contacto con quien pueda tener documentación o recuerdos:
Hemos iniciado un archivo colaborativo en el que ir organizando toda la información que vamos obteniendo. Como todo archivo histórico, está incompleto, ayúdanos a merjorarlo.
Hoy, como cada jueves, estaremos haciéndonos fotos con las palmeras. Como excepción, el día de hoy solamente estaremos por la tarde a las 19.00h, porque habitualmente también estamos a las 12.00h.
Os compartimos esta conversación que tuvo Cristina:
Conversando con las palmeras
Jueves,
comienza agosto y acabo de recoger las fotos. ¿Cómo va la cosa?, me
preguntan en la tienda. Bien, ahí siguen las palmeras, no han tirado
el edificio, explico. Sería una pena. Sí, una pena y un pecado. Me
despido pensando en todo lo que sería y deseando que no llegue a
ser. Imperdonable.
Estoy
sentada en una terraza de mi barrio, sirimiri, se agradece. Aún no
son las doce. Una a una, repaso las imágenes que traigo conmigo. Que
no se mojen, apuro el café y escruto la superficie de la mesa. Qué
de pájaros suenan. Entonces, como si fuesen naipes de una baraja,
las voy colocando sobre el tablero. Me miran, y de nuevo conversamos.
—¿Eres del barrio? —No, bueno, sí, mis hermanos y yo estudiamos en el Cervantes. Ahora solo vive mi ama. ¡Qué horror! No me puedo creer que lo quieran tirar. —Ya, están locos. —No, locos no. Esto es un pelotazo como Dios manda. —Yo prefiero que no se me vea la cara, ¿me sujetas el bolso? —Te dejo el teléfono, ¿me la mandas por WhatsApp? —Mira, allí había eucaliptos, cuando no nos veían cogíamos ramas enteras, para hacer vahos. —Pero si te pillaban… —Era de monjas, ¿no? —De las Carmelitas, el colegio Santa Teresa. —Nos llamaban las cocos, los chicos de Escolapios nos pusieron ese mote, por las palmeras… —Yo hice la comunión ahí, con un compañero. —Pero si era un colegio de niñas… —Es que estuve malo y las monjas me dijeron que con las chicas. Qué bien te trataban, me daban bocadillos. —Oye, ¿dónde puedo conseguir una pancarta de esas? —Las han hecho a mano, en el colegio, menudo curro. —Yo, si vienen a tirarlas, me ato como Tita Cervera. —Ya te digo que tienen más de cien años. Mira, mi abuela tiene noventa y dos y se acuerda perfectamente. El próximo jueves te traigo una foto. —Dicen que no las talan, que se las van a llevar a no sé dónde. —A un cementerio. —Y estos son los que están en contra de la eutanasia. —¿Pero no pueden hacer otra cosa? No sé, hoy en día no puede ser tan complicado. Qué pena me dio lo de San Mamés. Y ahora esto… —Que no, que el obispo no lo va a permitir. La culpa es del Ayuntamiento, o de la clínica esa. —¿Y Murias? Por lo que he leído, hay mucho tomate. —¿Conoces el blog Arquilectura? Ahí tienes todo, información de primera mano. Yo no sabía, lo bombardearon al empezar la guerra. —Un lugar para la memoria, qué buena idea. —A mí, lo que me han contado es que la Iglesia quiere centralizar aquí todo, los archivos, todo. —A ver si no se pierden por el camino… —Y que no hay nada que hacer porque Mutualia ha debido comprar la mitad, qué digo, más de la mitad. —También tiene dos palmeras, ¿no? —Qué va, si está al lado del Eroski, ahí no hay palmeras que yo sepa. —¡Joder, pues que se queden donde están! —Miedo me da el ruido de las ambulancias. —Miedo es que hagan un parque y se llene de moros. Y de borrachos. Por mí, que lo tiren todo, fuera. —¿Sabías que las palmeras son invasoras? —Botellón, ¿tú te imaginas? —El barrio se está poniendo… Esto parece Notting Hill. —Mejor con el pelo suelto. Me recuerda a Washington, las casas, mucho. —Bilbao es más verde. —Pero vivo en Miami, soy profesora de la universidad, jubilada, claro. ¿Nos hacemos un selfie? Esto me interesa, Abando habitable, saco una foto. —Este alcalde solo piensa en el turismo. Si viviese en este barrio, ya te digo yo que ni lo tocan. Te lo digo yo que sé cómo funciona esto. —Mi casa está justo ahí. Acabo de volver y mira lo que me encuentro. Qué depresión me está entrando, si es de los pocos espacios abiertos que quedan, el único, ¿no? —El otro día salió una lista de los parques que quieren hacer. Y aquí lo contrario. —Mira, es de traca, en El Correo, ¿lo visteis? Una noticia explicando lo nuestro y en la columna de al lado hablando de cuatro palmeras que han trasplantado. —Se piensan que la gente es idiota. —Encima eran enanas, a poco que te fijases en la foto… —¿Estáis siguiendo el blog del Paseante? En Deia, menuda caña, esta mañana creo que me he cruzado con él, por el sombrero, era él seguro. —Mejor le pongo las palmeras a ella. Su hermano ha jugado muchas veces en el patio, qué de coches hay ahora. —Ese ruido es por la cata que están haciendo. —Pero han dicho que el curso lo empiezan aquí. No sé, yo creo que al final no lo tiran, ya verás como no. —Hoy por lo menos no hace tanto calor, ¿oyes los pájaros? —¡Ay las palmeras! ¿Qué pensaran?
Buscamos personas que estuvieran presentes en los bombardeos de Bilbao en 1936 en el barrio de Abando, que entonces formaba parte del distrito del Hospital. En concreto nos interesa información sobre los refugios antiaéreos que se usaron entonces.
Suponemos que es muy difícil que alguien responda, ya que son personas que superan actualmente los 90 años. Su colaboración sería de gran ayuda para parar el derribo del edificio del Colegio de las Carmelitas de la calle Barraincua (Abando, Bilbao). Por favor, si conocéis a alguien que pueda aportar algún dato no dudeis en solicitarle su colaboración. Mila esker.
Puedes escribirnos por email (info@abandohabitable.org), dejarnos un modo para contactar contigo (email, tlf) en un comentario a esta entrada o en nuestro formulario de contacto.
Con el objetivo de parar el pelotazo urbanístico de la Operación Obispado-Mutualia-Murias en la actual parcela de la Escuela de Magisterio BAM, que consiste en la demolición del edificio existente y la construcción del proyecto Bizkeliza Etxea y una clínica privada de Mutualia, Ekologistak Martxan ha interpuesto un recurso contencioso administrativo.
El Ayuntamiento de Bilbao @bilbao_udala aprobó el pelotazo del Obispado en Abando sin que hubieran presentado el estudio de Evaluación Ambiental Estratégica que exige la Ley, y @ekologistak lo ha recurrido ante el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco. pic.twitter.com/nQjHwTapc7
Ekologistak Martxan ha presentado un recurso contencioso administrativo ante el Tribunal Superior de Justicia del País Vasco contra el acuerdo de aprobación definitiva del Estudio de Detalle de la parcela delimitada por las calles Barrainkua, Heros y Lertxundi, en la que se encuentra la Escuela de Magisterio Begoñako Andra Mari (expediente 2018-062070), adoptado por el Pleno municipal del Ayuntamiento de Bilbao en sesión de 28 de febrero de 2019 y publicado en el BOB núm. 131 de 10 de julio de 2019, a la vista de la falta del estudio de Evaluación Ambiental Estratégica que exige la ley.
Se solicita también al Tribunal que tome medidas cautelares que impidan la aprobación de licencias en esa parcela. El Obispado de Bilbao ha anunciado su intención de comenzar las obras de demolición de la Escuela BAM este mes de agosto.
La iniciativa para detener el proyecto del Obispado en esta parcela es una colaboración entre diferentes iniciativas ciudadanas, cuenta con el apoyo de la Plataforma Vecinal por un Abando habitable y saludable (abandohabitable.org), la Federación de Asociaciones Vecinales de Bilbao y asociaciones en defensa de la educación pública, la cultura y el patrimonio. Para saber más sobre la iniciativa se puede leer este texto resumen.
Estado actual y volumen del Edificio planteado por el Obispado de Bilbao según el Estudio de detalle aprobado.
La presentación del recurso ha sido recogida en varios medios de comunicación:
Ekologistak Martxan taldeak Elizbarruti-Mutualia-Murias proiektua geldiarazteko errekurtsoa jarri du
Ekologistak Martxan-ek Euskal Autonomia Erkidegoko Justizia Auzitegi Nagusian, Begoñako Andra Mari Irakasleen Unibertsitate Eskolan kokatuta dagoen, Barrainkua, Heros eta Lertxundi kaleek mugatutako lursailaren, 2019ko otsailaren 28ko Bilboko Udal Osoko Bilkurak onartutako eta 2019ko uztailaren 10eko BOBeko 131.zenbakian argitaratutako xehetasun-azterketa (2018-062070 fitxategia) onartzeko akordioaren aurka administrazioarekiko auzi-prozesua aurkeztu du, legeak eskatzen duen Ingurumen-ebaluazio estrategiko azterketarik ez dagoelako. Auziak lursail horretan lizentziarik ez onartzeko kautelazko neurriak hartu ditzan eskaera ere egin da. Bilboko Elizbarrutiak abuztuan BAM Eskolako eraispen lanak hasteko asmoa iragarri du.
Lursail horretako Elizbarrutiko proiektua geldiarazteko ekimena herritarren ekimen desberdinen arteko lankidetza da. Abando Osasuntsu eta Bizigarria auzokideon plataformaren (abandohabitable.org), Bilboko Auzo-elkarteen Federazioaren eta hezkuntza, kultura eta ondare publikoaren defentsan lan egiten duten elkarteen babesa dauka ekimen honek. Honi buruz gehiago jakiteko, laburpen testu hau irakur dezakezu.
Nos interesan tus fotos del Colegio de las Carmelitas de Barrainkua (Abando, Bilbao), su patio, sus palmeras 🌴🌴 y las calles aledañas. ¿Por qué ahora? Porque estamos intentando impedir su demolición.
Las fotografías nos ayudan a recordar los momentos vividos que alguien, frente a nosotros y con una cámara fotográfica en sus manos, decidió que valía la pena conservar testimonio de ellos sobre un frágil papel. Sin color o descoloridas, con el asunto borroso o alejado, las esquinas melladas o las superficies rayadas, cada foto nos permite, en cierto modo, mantener fresco el instante que se hubiera evaporado de nuestro recuerdo como tantos otros que se esfumaron porque no hubo nadie cerca para fotografiar.
Fotografías que han pasado décadas en cajas de galletas y álbumes viejos, dentro de sobres o en cajones de armarios, fotografías que durante años sólo volvíamos a mirar las tardes en que, aburridos y encerrados en casa por la lluvia o tumbados y enfermos en la cama, no teníamos otra cosa mejor que hacer.
Alumnas del Colegio de las Carmelitas de Barrainkua junto a una de sus palmeras en 1941.
¿Quién fue este señor con chistera? ¿Cómo se llamaba esta amiga con trenzas que se marchó a vivir a otra ciudad? ¿Por qué en esta foto de toda la familia reunida el día de tu primera comunión ya no aparece amama? Cosas así nos preguntábamos… por hacer algo. Si había respuestas…, lo normal era olvidarlas casi de inmediato.
Pero, de pronto, muchos años después, sucede algo inesperado y vamos a la caja de galletas o al álbum medio escacharrado en busca de una foto concreta, buscando respuesta a una pregunta inédita, luz a una duda inesperada. Y las fotos, fieles a su quietud y al cloruro de plata, siguen allí como respuestas que resolverán las preguntas actuales y futuras, como luces destinadas a iluminar las dudas que se aclaran en el mismo momento en que surgen otras nuevas. Ver fotografías es, aunque no se sepa, un ejercicio de creación literaria mental porque nos obliga a dar un sentido a lo que vemos, a componer un relato construido a medias entre lo que sabemos y lo que desconocemos de todo lo que la imagen nos ofrece.
Por esta razón es muy importante recopilar fotografías relacionadas con el Colegio de las Carmelitas de Barraincúa que nos permitan elaborar un relato sentimental y veraz sobre lo que este lugar ha representado para miles de mujeres bilbaínas. Nos hacen falta fotos de cada alumna sentada formalmente en su pupitre con el tintero y el mapamundi, fotos de las actividades en el patio como juegos, bailes, concursos…, fotos de niñas con alguna monja o con sus familias posando un día importante por el motivo que fuere, fotos de las palmeras, fotos de las calles circundantes. Necesitamos recoger todas las fotografías que existan sobre lo dicho para que esos momentos no caigan en el olvido, para que, rememorando al replicante interpretado por Rutger Hauer (recién fallecido) en la película Blade Runner, esos recuerdos no se pierdan “como lágrimas en la lluvia”.
No importan que estén deterioradas, rotas, rasgadas o cortadas, que quienes las conservan y aparezcan en ellas crean que no salieron muy favorecidas…, no importa, ahora todos y todas aparecemos hermosos en esas viejas imágenes. Hemos vuelto de nuestros pasados y desde los pasados de nuestros familiares. Más hermoso será que nuestros nietos recuerden dentro de varias décadas que nosotros luchamos por defender un espacio del barrio para que fuera un jardín público y que esta colección de fotografías que vamos a hacer, lanzando el pretérito hacia el futuro, es fruto de la fuerza, la convicción y el coraje de sus abuelos y abuelas, es decir, de nosotros y nosotras.
Puedes enviarnos tus fotos por email (info@abandohabitable.org), dejarnos un modo para contactar contigo (email, tlf) en un comentario a esta entrada o en nuestro formulario de contacto. Si no puedes escanear/digitalizar las fotos, podemos echarte una mano.
Por qué nos oponemos a la operación Obispado-Murias-Mutualia
Este texto es una respuesta al artículo «Urbanismo estratégico» publicado en El Correo el 19 de junio de 2019 por Carlos García de Andoin, director del Instituto Diocesano de Teología y Pastoral y, por tanto, parte interesada en la operación Obispado-Murias-Mutualia. Esta réplica se publicó el 18 de julio de 2019 en El Correo.
Desde la Plataforma Vecinal por un Abando habitable y saludable (abandohabitable.org), con el apoyo de la Federación de Asociaciones Vecinales de Bilbao, Ekologistak Martxan y asociaciones en defensa de la educación pública, la cultura y el patrimonio, creemos oportuno explicar los motivos de nuestra oposición a la operación Obispado-Murias-Mutualia
En 2018 el Ayuntamiento de Bilbao aprobó una modificación del Plan General de Ordenación Urbana (PGOU), cuyo objeto era dar solución a dos colegios sin actividad, cambiando su uso de equipamiento docente a otros equipamientos. A petición del Obispado, en esa modificación se incluyó la parcela donde se ubica la Escuela de Magisterio BAM (recientemente rehabilitada y en pleno funcionamiento) alegando su necesidad de “unificar en una misma ubicación toda la obra diocesana». Esta recalificación, que incrementó el valor económico y las posibilidades de uso de su parcela, es la que permitiría posteriormente vender parte de su edificabilidad para financiar la construcción de su nueva sede.
Posteriormente, el Obispado presentó un Estudio de Detalle, aprobado por el Ayuntamiento en febrero de 2019, que propone demoler el edificio existente, incluyendo su dos icónicas palmeras centenarias, y ocupar toda la superficie disponible para levantar un edificio de hasta 8 plantas y 5 sótanos (13.543m2).
Dos días después de las elecciones municipales, el Obispado anunció un acuerdo con la constructora Murias y Mutualia, para vender a esta última el 44% de su edificio (6.000m2) para hacer una clínica privada por 30 millones de euros. Aunque a algunos no les guste la expresión, se trata de un verdadero pelotazo urbanístico, una “operación económica que produce una gran ganancia fácil y rápida” según la RAE.
Si la recalificación ya era dudosa por falta de coherencia con la argumentación general de la modificación del PGOU, una vez se anunció la entrada de Mutualia, deja de tener justificación alguna, dado que anula la motivación en base a la cual se aprobó el cambio de uso. El Ayuntamiento tiene la potestad del planeamiento urbanístico, pero no puede ser arbitrario, tiene que tener unas motivaciones lógicas y de servicio al interés general, sin menoscabo del respeto a la propiedad privada. En este caso se está utilizando el planeamiento como forma de financiar los intereses particulares del Obispado (y que le salga gratis su nuevo edificio), en una operación especulativa de «urbanismo a la carta» y desatendiendo el interés general y el modelo de ciudad propuesto por el propio Ayuntamiento.
La AMPA del Colegio Cervantes y otras asociaciones del barrio llevan casi 2 años solicitando en el Consejo de Distrito de Abando que se habilite el patio de la Escuela BAM como espacio libre de uso público, en consonancia con lo que indicaba el Ayuntamiento en el Avance del PGOU. Una vez conocido el proyecto del Obispado, se ha tratado de comunicar los graves perjuicios que causaría en el entorno, cuyas consecuencias no han merecido el más mínimo análisis:
La pérdida de la última oportunidad de conseguir un espacio libre de proximidad en esta zona, delimitada por el Ayuntamiento en el Avance del PGOU como prioritaria por su necesidad de espacios de proximidad, a menos de 300m de las viviendas, especialmente importantes para la gente mayor, las personas con movilidad reducida y la infancia.
La disminución de luz natural en las aulas del Colegio Cervantes, lo que puede disminuir hasta un 15% el rendimiento escolar, según numerosos estudios, y que cobra mayor importancia dada la escasez de espacios de recreo al aire libre del Colegio.
El impacto del intenso tráfico que generará la clínica Mutualia en un entorno de calles pequeñas en una zona escolar y por tanto de mayor vulnerabilidad.
El impacto para la salud durante la fase de obra, ya que generará mucho tráfico, ruido y polvo, a escasos metros de un entorno muy sensible como es una zona con alumnado de 0-12 años.
El riesgo de los edificios de viviendas próximos, muchos de ellos centenarios y protegidos, con estructura de madera y sin cimentación, que sufrirían el impacto de las obras.
El Obispado ha solicitado la licencia de derribo de la Escuela BAM, que quiere ejecutar este mismo verano. Para preservar sus valores históricos, urbanísticos y comunitarios, hemos presentado ante el Gobierno Vasco y Ayuntamiento una solicitud para que declare como Bien Cultural el conjunto formado por edificio de BAM, arbolado y patio, así como la paralización preventiva del derribo.
Desde la Plataforma hemos intentado el diálogo y la conciliación de intereses hasta el final, pero tras la reunión del pasado lunes, parece que esta vía se cierra. Sin embargo, vamos a seguir movilizándonos por todos los medios posibles para tratar de frenar esta operación y lograr construir un espacio de encuentro para el barrio y la escuela.
Cobertura de parques de proximidad según Avance de PGOU en Bilbao
Queremos mantener nuestra presencia en las calles y este jueves os sugerimos una cita diferente. Esta vez queremos hacerlo con un poco de cachondeo y mucha energía positiva. Tras una fase de intensa negociación que no ha dado los resultados esperados, queremos reponer fuerzas con un gesto diferente, pero no menos decidido: vamos a seguir movilizándonos por un espacio de encuentro para el barrio y el colegio.
Os esperamos este jueves 18 de julio de 2019 a las 19.00h en la esquina del patio del BAM para cantar todos juntos. Traed amig@s y familiares con ganas de cantar.
Letra de 🌴🌴Dos palmeras para ti
Dos palmeras para ti Con ellas quiero decir Lo quiero, Abando, mi barrio Ponles toda tu atención Que serán vuestro rincón y el mío
Dos palmeras para ti Que tendrán todo el calor del tiempo De esa sombra que nos dan Y que jamás se perderá por no poderlas defender
A tu lado vivirán y te hablarán Del pasado y del futuro Y hasta creerán Que la razón nos dieron
Pero si un atardecer Las palmeras del jardín se mueren Es porque han adivinado Que la avaricia ha triunfado por el afán de vender
A tu lado vivirán y te hablarán Del pasado y del futuro Y hasta creerán Que la razón nos dieron
Pero si al atardecer Las palmeras de mi amor sonríen Es porque han adivinado Que la razón ha triunfado porque no todo es vender
Es porque han adivinado Que la razón ha triunfado porque no todo es vender
Además, como cada jueves, seguimos con los retratos con las palmeras! Si aún no te has hecho el tuyo, acércate mañana a las 12 o a las 19h. Estaremos en la entrada del Colegio Cervantes. El mosaico sigue creciendo, son muchas las voces que dicen NO al proyecto de Obispado para derruir el edificio sede de la Escuela de Magisterio BAM. ¡Las 🌴🌴te esperan! http://abandohabitable.org/cada-jueves/
Hazte socio un situ
Ahora aprovechamos la cita de los jueves para recoger altas de socios y cuotas en metálico. Os esperamos en la puerta del Colegio Cervantes, donde os facilitaremos los formularios en papel. La forma de hacerse socio en la web y pagar por transferencia bancaria sigue disponible.http://abandohabitable.org/inscripcion/
En la reunión a tres bandas con el Obispado y el Ayuntamiento de Bilbao mantenida el 15 de julio, las representantes de la Plataforma por un Abando habitable y saludable hemos vuelto a exponer detalladamente los impactos negativos que tendría la operación Obispado-Mutualia-Murias en el entorno en caso de llegar a construirse:
La pérdida de luz natural que sufrirían las aulas del Colegio Cervantes Eskola, lo que puede disminuir hasta un 15% el rendimiento escolar, según numerosos estudios. Dada la escasez de espacios de recreo al aire libre que tiene esta pequeña escuela, la luz natural en las aulas cobra aún mayor importancia para la salud de su alumnado.
La pérdida de la última oportunidad de conseguir un espacio libre de proximidad en esta zona (ahora o en el futuro, de acuerdo a las prioridades del conjunto de la ciudad). El Ayuntamiento, tanto en los estudios previos como en el Avance del Plan General de Ordenación Urbana, ha delimitado esta zona como prioritaria por su necesidad de espacios libres de proximidad, a menos de 300 metros de las viviendas, especialmente importantes para la gente mayor, las personas con movilidad reducida, la infancia, y el alumnado del Colegio Cervantes, que no tiene los espacios de recreo adecuados.
El impacto del intenso tráfico de entrada y salida que generaría la clínica Mutualia, que pretende dar cobertura a 200.000 usuarios, en un entorno de calles pequeñas y estrechas, y en una zona escolar y por tanto de mayor vulnerabilidad, a la que acuden muchas personas caminando.
El impacto para la salud durante la fase de obra, ya que generaría mucho tráfico, ruido y polvo, a escasos metros de un entorno muy sensible como es una zona escolar con alumnado de 0-12 años.
El riesgo de los edificios de viviendas próximos. Se pondrían en peligro los edificios de viviendas cercanos, muchos de ellos centenarios y protegidos, con estructura de madera y sin cimentación, que no soportarían el impacto de las obras de demolición, la excavación de 5 plantas de sótano y la construcción de 8 plantas en altura.
Además, en la reunión hemos constatado que el Obispado sólo necesita 7.500 metros para reunificar sus sedes y llevar a cabo su proyecto Bizkeliza Extea; es decir, solo necesitaría construir 3.000 m2 más en la parcela, a sumar a los 4.500 que tiene actualmente la Escuela de Magisterio BAM.
Por ello, hemos planteado que se estudie como alternativa que la parte del edificio que no necesita el Obispado (los 6.000 m2 que quiere vender a Mutualia), se puedan materializar en alguna otra parcela del Obispado que se considere más adecuada, mediante la transferencia de la edificabilidad equivalente. De esta forma el Obispado podría realizar su proyecto sin ocupar la totalidad de la parcela, minimizando el impacto en el barrio y en el colegio, e incluso dejando un espacio libre que en un futuro podría llegar a ser público.
El Obispado ha manifestado que antes de decidirse por esta ubicación estudiaron otras, y que esta fue seleccionada por ser la que mejor se ajustaba a sus necesidades, dado que les permite financiar la construcción de su nuevo edificio con la venta de parte de la edificabilidad. Cabe recordar a este respecto que dicha venta sólo ha sido posible gracias a la recalificación aprobada por el Ayuntamiento en 2018, que cambió el uso de la parcela de exclusivamente docente a «otros equipamientos», a petición del propio Obispado.
En definitiva, el Obispado no está dispuesto a considerar ninguna alternativa a su propuesta de macizar la parcela de Magisterio por razones de tipo económico-financiero, ni ha planteado solución a los perjuicios que dicho proyecto ocasionará en el barrio y el Colegio.
Desde la Plataforma hemos intentado el diálogo y la conciliación de intereses hasta el final, pero parece que esta vía se cierra. Sin embargo, vamos a seguir movilizándonos por todas las vías posibles para tratar de frenar esta operación y lograr construir un espacio de encuentro para el barrio y la escuela.
Sección longitudinal del edificio Obispado-Mutualia según los planos publicados en el Estudi ode Detalle presentado por el Obispado. A la izquierda puede verse el Colegio Cervantes.
Esta semana hemos dirigido la solicitud la solicitud al Alcalde de Bilbao, Juan Mari Aburto Rique, en función de lo señalado en el Avance del PGOU como aportaciones de la ciudadanía al diagnóstico:
PROPONER al Ilmo. Alcalde de Bilbao que, en función de lo previsto en el capítulo 7, «Protección del patrimonio cultural”, del Avance del Plan General de Ordenación Urbana y de lo señalado en su encabezamiento como «Aportaciones de la ciudadanía al diagnóstico”, donde se dice expresamente que «Los edificios, aunque no guarden valores histórico-artísticos, si forman parte de la identidad comunitaria y de la imagen que el vecindario tiene de su barrio, podrían ser catalogados y obtener la protección correspondiente”
SE INCLUYA dentro del inventario del Patrimonio Local de Especial Interés al conjunto formado por el edificio, arbolado y patio ubicado en la confluencia de las calles Lersundi, Barraincúa y Heros, en Bilbao, al efecto de que, con el ámbito competencial que le es propio y en ejercicio de su responsabilidad cívica, urbanística e histórica de Bilbao, resulte protegido de alteraciones que desvirtúen sus valores y simbolismo
para que haga lo posible por detener la aprobación la solicitud de licencia de derribo del edificio existente.
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